O Διδάσκαλος του εσωτερισμού Νικόλαος Μαργιωρής

Στα πιο κάτω μέρη του βιβλίου θα αναφερθούμε σ' αυτη τη λειτουργία της συμπαντικης νομοτέλειας. Μια άλλη λέξη που το καταδεικνύει αυτό, είναι η λέξη που προέρχεται από την Σανκριστικη Διάλεκτο και ονομάζεται [ΚΑΡΜΑ].

Στο σημείο αυτό θεωρώ ιερη μου υποχρεώση να αναφερθώ

στον διδάσκαλο μου, στην πνευματοψυχη εκείνη, που σε αυτην την σάρκωση μου, με δίδαξε, μου έδειξε, με φώτισε, μου ξεκλείδωσε το δεξιό ημισφαίριο...

Σημερα 17 Ιουλίου 2008, μία ημέρα πριν την πανσέληνο, η­μέρα που κατεβαίνουν οι διδάσκαλοι, δεν θα μπορούσα να μην σταθώ σε εκείνο το πνεύμα που του οφείλω τη σημερινη μου πνευματικότητα, είναι η κύρια αιτία που συγγράφω αυτό το βιβλίο και δίνοντας κάποια από τα δικά μου βιώματα το μεγαλύτερο και το κυριότερο, κομ­μάτι της πνευματικότητάς μου, οφείλεται στο μέγιστο διδάσκαλο μου Νικόλαο Μαργιωρη, τα αιώνια σέβη μου στον άπειρο χρόνο μέγιστε διδασκαλέ μου...

Αρκετοί άνθρωποι του εσωτερισμού τον γνωρίζουν, αρκετοί υπόλοιποι άνθρωποι δεν τον γνωρίζουν. Σ' αυτούς που τον γνωρίζουν, είτε άμεσα σαν μαθητές του, είτε έμμεσα από τα βι­βλία του, ταπεινά τους λέω, ότι είναι ευλογημένοι. Για τους υπόλοιπους, προτού ο ΔΙΑΣ τους, ο εγκέφαλος τους, ο νους τους, οδηγηθεί σε οποιαδηποτε σκέψη, ταπεινά θα τους έλεγα να βρούν το συγγραφικό του έργο, το οποίο κατά την ταπεινη μου άποψη δεν έχει ξανά δοθεί τα τελευταία 3.500 χιλιάδες χρόνια σε γραπτό λόγο προς τους ανθρώπους. Θα πάρετε γνώσεις συμπαντικές, θα πάρετε απαντησεις στις όποιες εσωτερικές αναζητησεις, όσο για τις υλικές πλάνες, θα πράξετε αναλόγως η τουλάχιστον θα ξέρετε πως θα έπρεπε να τις χειριστητε...

Όλοι μας, άλλοι περισσότερο και άλλοι λιγότερο, νοιώθουμε από μέσα μας να αναζη­τούμε την προέλευση μας, τον τρόπο πως πρέπει να ζησουμε και τον προορισμό μας αντι­λαμβανόμαστε ότι η εξωτερικη μόρφωση, εκπαίδευση από όπου και να προέρχεται έχει να κά­νει μόνο με τον έξω εαυτό μας και σχεδόν καθόλου με το μέσα μας.

Που, ούτως η άλλως, οι κορυφαίες απαντησεις των προηγούμενων κορυφαίων ερωτη­μάτων μας: προέλευση, διαχείριση, προορισμός, δίδονται αποκλειστικά και μόνο από την ε­σωτερικη μόρφωση, εκπαίδευση και συνηθως η δομη της εκπαίδευσης των ανθρώπων, ΟΥΔΟΛΩΣ ασχολείται με τον έσω εαυτό μας, δηλαδη, αφηνουμε τον άπειρο χρόνο για να α­σχολούμαστε με τις λίγες δεκαετίες γηινου χρόνου, τι τραγικά λάθη, τι μαύρη παραπληροφό­ρηση, τι άχρηστες γνώσεις το [γνώθει εαυτόν] πάει περίπατο...

Γι' αυτό, όταν βρίσκονται διδάσκαλοι, μύστες, άγιοι και μας δείχνουν πώς να μάθουμε τον έσω εαυτό μας που μας απαντούν στα κορυφαία ερωτηματα προέλευση, διαχείριση, προ­ορισμός, το να τους πούμε ότι τους ευχαριστούμε, το να τους πούμε ότι τους είμαστε ευγνώ­μονες, μπορεί να μην αρκεί, πάντως, όπως και να έχει, όταν στη φυσικη μας ζωη, συναντάμε

τέτοιες οντότητες είναι πραγματικά ότι πιο σπουδαίο θα μπορούσε κάποιος άνθρωπος να συ-νάντησει στη ζωη του και εγώ από τη μεριά μου, θα μπορούσα ταπεινά να χαρακτηρίσω κάτι τέτοιο ευλογία θεού...

Αυτές τις μοναδικές γνώσεις έλαβα και εγώ από τον μέγιστο διδασκάλο του εσωτερι­σμού Νικόλαο Μαργιωρη.

Το συγγραφικό του έργο είναι μνημειώδες και μοναδικό, οι απαντησεις του στα κορυ­φαία ερωτηματά μας είναι καταλυτικές, για την προέλευση μας, για τον τρόπο που πρέπει να διαχειριζόμαστε τις εμπειρίες που λαμβάνουμε στη φυσικη μας ζωη, για τον τρόπο που λει­τουργεί ο νόμος της ανταποδοτικης δικαιοσύνης [ΚΑΡΜΑ], αλλά και για τον προορισμό μας. Σε όλα αυτά ο οποιοσδηποτε αναγνώστης του, όσο κακοπροαίρετος και αν είναι, όσο και να θέλει να αντιδρά σε αυτά που διαβάζει, δεν μπορεί με τίποτα να μείνει αδιάφορος και να μην αρχίσει σιγά σιγά να ξετυλίγει τον μίτο της αριάδνης.

Γι' αυτό και εγώ, ταπεινά, θέλησα να γράψω αυτό το βιβλίο με την ονομασία η [φωνη
της δημιουργίας προς το ανθρώπινο γένος] έχοντας πάρει αυτόν τον απίστευτο πλούτο από
τα συγγράμματα του μέγιστου διδασκάλου μου ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΑΡΓΙΩΡΗ και προσθέτοντας
κάποιες δικές μου τοποθετησεις, βιώματα και εμπνεύσεις

Εδώ, θα ηθελα να σας αναφέρω ότι το μέγιστο διδάσκαλο μου ΝΙΚΟΛΑΟ ΜΑΡΓΙΩΡΗ δεν τον γνώρισα σ' αυτη τη φυσικη σάρκωση μας, παρά μόνο μέσα από τα βιβλία του.

Στις προηγούμενες σελίδες, αναφερθηκαμε στους 12 θεούς το πόσο βαθιά είναι η ερ­μηνεία των μύθων, που προέρχεται από τη ζωη και δράση των 12 θεών και που τελικά όλη αυ­τη η γνώση έρχεται για να δείξει σε όλους εμάς τους ανθρώπους, αυτό που έδειξαν και οι πιο γνωστοί και κοντινοί από πλευράς χρόνου σε εμάς ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ, δηλαδη, πώς πρέπει εμείς οι άνθρωποι να διαχειριζόμαστε τις καταστάσεις και εμπειρίες στη φυσικη μας ζωη.

Δηλαδη και ο μέγιστος των μεγίστων Ιησούς Χριστός, ο Βούδας και όλες οι φωτισμένες ψυχές, αυτό δίδαξαν στούς ανθρώπους: τις διαχειρίσεις των εμπειριών στη φυσικη τους ζωη, την προέλευσης τους και τον προορισμό τους. Γι' αυτό πιστεύω απόλυτα, ότι εκείνος ο πολι­τισμός, που μας οδηγεί πολύ πριν τη γέννηση του Κ.Η.Ι.Χ., αλλά και του Βούδα, ηταν ένας πο­λιτισμός πάρα πολύ εξελιγμένος, όχι μόνο τεχνολογικά, αλλά κυρίαρχα πνευματικά, γιατί ά­φησε παρακαταθηκη στους ανθρώπους τον τρόπο διαχείρισης όλων των καταστάσεων στη φύσικη τους ζωη αλλά και την προέλευση τους και τον προορισμό τους.

Και όπως και οι γνωστές προς εμάς θρησκείες μιλάνε συμβολικά αλληγορικά, (δηλαδή διδασκόμενοι αυτά που διδάσκουν πρέπει να προσπαθήσουμε να τα κατανοήσουμε και να μπούμε στο πνεύμα αυτών των διδασκαλιών), ακριβώς το ίδιο χρειάζονται και οι μύθοι που ακολουθούν τους δώδεκα θεούς, έτσι πιστεύω απόλυτα ότι στους χρόνους που εδόθησαν στην ανθρωπότητα οι δώδεκα θεοί είναι η συνέχεια των σημερινών θρησκειών προς τα πίσω από πλευράς χρόνου, της αγάπης του θεού προς το ανθρώπινο γένος, για το πώς πρέπει να σκε­φτόμαστε, να λέμε και να πράττουμε.